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您出生于公历1980年01月20日星期日农历己未年(羊)腊月初三辰时，今年29岁，五行骨重为2.8两，命书如下(仅供参考)：

一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；

若不过房改名姓，也当移徒二三通。

说明：

此命为人多才能，心机灵巧，祖业凋零，离乡别境可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻财，易聚易散，早年不能聚财，三十三方知艰难，凡事顺意，三十八。九。四十岁，称心如意，末限福如东海，寿比南山，只是妻宫有克，三子送终。寿元六十九，闯过八十一，卒于三月之中。

八字：己未丁丑壬辰甲辰

五行：土土火土水土木土

纳音：天上火洞下水常流水佛灯火

五行生克制化宜忌水旺得土,方成池沼.

水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.

水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.

水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.

五行之性水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病.

宜从事的行业与方位宜水者,喜北方.可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻,打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续性,易变化,属水性质,音响性质,清洁性质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行,玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,占卜等方面的经营和工作.

三命通会壬日甲辰时生，生时是甲辰，也是壬骑龙背格。壬水以甲木为食神，辰中带有癸水又与壬水合局，水生木，故甲木有气，也就是食神旺相，若月令再通气，主人便是富贵多福的命。若生在冬天，行卯运，对主人不利。

壬辰日甲辰时生，又生于辰月，为壬骑龙背格，命主大贵。生于寅月，也是不贵即富的命。生于戌月，属于杂气财官，辰戌相冲将命主辰库冲开，这是上等好命。生于子月，不利父背和兄弟，自己也是成败不定的命。生于未月，行金运或水运，命贵。

月日时命理十二月生：此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。为人心直口快，兄弟难靠。出外风光好。衣禄有足余。广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，心贪易遭失败。初限有福，中年辛劳，晚景大吉。

诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。好运来时福禄至，夫妇团圆寿百春。

初三日生：此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。

四川是一个文化底蕴深厚的地方，拥有着众多历史悠久、风景秀丽的寺庙。在四川省，有很多寺庙都被誉为灵验，吸引了大量信徒前来朝拜和祈求。今天，我们将为您排名四川最灵验的寺庙。

1.峨眉山寺庙群

峨眉山寺庙群是四川省最著名的寺庙之一，包括了峨眉山市政府、峨眉山报国寺、峨眉山金顶寺、峨眉山伏虎寺等多个寺庙。这些寺庙历史悠久，建筑风格独特，其中最著名的要数峨眉山报国寺。报国寺是峨眉山上最古老的寺庙之一，也被誉为四川最灵验的寺庙之一。在这里，信徒们可以祈求事业顺利、家庭幸福、身体健康等方面的问题，都得到了很好的回应。

2.九寨沟寺庙

九寨沟寺庙是四川省内比较有名的佛教寺庙之一，包括了多座古老的寺庙和教堂。这里的寺庙建筑风格独特，环境优美，被誉为是人间仙境。在这里，信徒们可以祈求得到平安、健康、财富等方面的祝福，也都得到了很好的回应。

3.成都市武侯祠

成都市武侯祠是中国历史上著名的祠堂建筑之一，也是四川省内保存最完好的古代建筑群之一。武侯祠内有多座寺庙和教堂，包括紫微道、观音阁、佛阁等。这里的寺庙建筑风格独特，环境优美，被誉为是成都市内最美的寺庙之一。在这里，信徒们可以祈求得到平安、健康、财富等方面的祝福。

4.绵竹市峨眉山佛教文化产业中心

绵竹市峨眉山佛教文化产业中心是四川省内一家综合性的佛教文化产业中心，包括了多座寺庙和佛教文化博物馆。这里的寺庙建筑风格独特，环境优美，被誉为是四川最美的寺庙之一。在这里，信徒们可以祈求得到事业顺利、家庭幸福、身体健康等方面的祝福。

5.甘孜州康定市色达寺

康定市色达寺是四川省内著名的佛教寺庙之一，也是四川省内保存最完好的古代建筑群之一。这里的寺庙建筑风格独特，环境优美，被誉为是四川最美的寺庙之一。在这里，信徒们可以祈求得到平安、健康、财富等方面的祝福。

四川最灵验的寺庙排名不仅包括了峨眉山寺庙群、九寨沟寺庙、成都市武侯祠，还包括了绵竹市峨眉山佛教文化产业中心、甘孜州康定市色达寺等多个寺庙。这些寺庙历史悠久，建筑风格独特，环境优美，都被誉为是四川的旅游胜地和佛教文化的重要遗产。

四川哪儿有算命比较灵验的大师？

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。