本文目录

知识使人丰富，而未知的事物也有它有趣的一面，它是生活的调味剂，能够让人在好奇心的驱使下，进行各种各样的想象，增添人生的精彩。因为未知对人极具吸引力，从古至今就有许许多多神秘的事，解不开，却令人津津乐道。30年前，人们周围出现了一群神秘的赊刀人，他们走街串巷，会给当地的老百姓免费使用一些菜刀、镰刀之类的刀具。

没人知道他们来自哪里，他们虽走得离当地百姓很近，却让人摸不到底。如果没有和他们进行接触，看上去他们和普通百姓没什么分别，可他们会时不时说出一些有哲理的话，还会留下神秘预言，谁也不清楚那些走街串巷的“赊刀人”究竟是什么身份？

在上个世纪的农村里，有一个很有趣的现象，经常会出现一群神神秘秘的赊刀人。他们平时会走街串巷，随身带着一些菜刀、剪刀、镰刀等日常刀具，目的不是为了赚钱，而是把这些刀具赊给当地的老百姓，一分钱都不收。如果说他们不赚钱，他们这么做有什么意义呢？看上去他们也不像是家庭富裕到可以玩神秘的样子，和老百姓一样的打扮，看上去并没有什么特别之处。

他们要么用扁担挑着那些刀具，要么用自行车拉着那些用具，看到有人需要什么刀具了就会停下来，把对方需要的刀具赊给他，全程不收钱。一般来看，他们这么做也不轻松，那些刀具属于铁制品，这么做的时候应该也挺辛苦，却一分收入都没有，没人知道他们的真实身份到底是什么。

对于神秘的赊刀人，上个世纪有一部分老人表示自己真实见到过，他们也经常说起赊刀人的事，令人在好奇之余感觉很神秘。在人们不明所以的情况下，使得他们的身份更是成了一团迷。在谜团面前，留下了一些众想纷纭的猜测。有些人怀疑他们可能是来自于什么组织，或者是什么教徒；有些人怀疑他们是为了给产品打广告，或有其他的商业目的；有些人则怀疑他们是江湖骗子，或是什么间谍，在频繁赊刀的过程中获取当地的信息等。人们对于他们的猜想版本太多，不过没人能够给出一个确切的答案。

对于那些刀具，即便有人想买下来，他们也不会卖出去，最后也没有像人们所想的那样，到头来趁机敲诈一笔。他们只会留下一个账本，且为了方便回收再赊出去，跨的地域不会太大。没人清楚他们背后的赚钱模式，他们离百姓有近又远，实实在在的在那个年代能经常看见，却一直保持着神秘。

实际上赊刀人最神秘的不止是赊出刀具不收钱，他们还能进行奇怪的语预言。人们一开始对于他们的预言并不相信，但随着他们的预言成真，使得人们不得不信服。一般情况下，那些神秘的赊刀人在离去之前都会给人们留下预言，如果预言成真才会来收刀钱。比如赊刀人曾告诉当地人们，粮食会涨到一块半。那个时候的粮食不过才几毛钱一斤，大家觉得这是在胡说，当然不相信归不相信，很多人还是会把赊刀人的菜刀接过来，带回了家。

那些赊刀人一般活跃在上个时期的农村，一般都是外地人，没人知道他们的身份。一开始的时候他们可能会找一个开阔的地方，滔滔不绝地介绍他们的道具有多锋利，说他们的刀有多好用，能用好几年这样的话。可等到有人问他们价钱的时候，费了半天功夫他们却说自己的刀只赊不卖。

大家一听，感觉赊刀人是骗子，纷纷摇头散开，赊刀人却在这时候进行预言说道，等猪肉涨到20块一斤的时候自己再过来收账。大家觉得猪肉不可能会涨到20块，不过这样的交易很划算，抱着好奇，或许还有一种赌注的心理，大家于是纷纷赊刀，等着猪肉真涨到那个价的时候赊刀人来收账。不过猪肉真的到了20块，只是赊刀人依旧没有来收账。

此外赊刀人预言过“有田无人种，有屋没人住。人将脱衣而出，兽将穿衣而行。”这个预言那个时候的人们就没办法相信了，田地在农业时代是大家的一个主要生活来源，衣服又有谁能离开得了它。

不过赊刀人的预言又成真了，随着现代化的发展，很多人选择了在城市找工作，老家的田还有人种。而随着个性的解放，现代人的衣服想怎么穿就怎么穿，可以露胳膊露腿，相较以前，的确越穿越少了。赊刀人已经不见了踪影，倒是有“拿手机换菜刀”的换刀人，那些赊刀人预言成真后又没来收账，只留下一个个神秘的身影。

其实在清朝光绪年间，赊刀人就已经出现了。当时的《申报》上就曾记载有一个赊刀人的故事，地点是在浙江奉化境内，那个赊刀人带去了很多厨房里所使用得到的道具，一样的只赊不卖，最后预言的正是上述的“米价”之事。《申报》对此认为，赊刀人是在妖言惑众，其出现的目的定不单纯，目的根本就不是为了赚钱，也许是为了操作舆论，想引起百姓的恐慌，引发动乱等。如果他们真靠预言去收钱，周期也未免太长。

仔细想想，赊刀人的预言大部分都和百姓所关心的粮食、肉价、土地、天灾、战乱等有关，一旦成功预言一次，百姓就会对他们产生一些信任感。同时他们的预言很频繁，就算碰几率，说不定也有碰对的一次。加上他们神秘的身份，更容易影响人们。

还有一种说法也比较流行，据说赊刀人的祖师爷是战国时期的神人鬼谷子，他虽一直没有露面，十分的神秘，但弟子却遍布天下，个个都是能够影响世界的人。等于鬼谷子会在背后下那盘战国的棋，庞涓、孙膑、商鞅、张仪等等，都是很好的例子。

如此一来，神秘的赊刀人会有一系列不同寻常的举动也就不足为奇了。他们从事的这个行业太神秘，难以让人捕捉到他们的踪迹。不管是哪一种说法，都没有百分百肯定的证据，人们对于他们最大的感觉就是“神秘”。

结语世界上总是有许多奇奇怪怪的事，现在的人们对这些事还没有一个准确的答案。不过有些事正是因为没有答案，才显得更具吸引力和趣味性。赊刀人依然保持着一份神秘。也正是因为这份神秘，才使得他们的故事更具魅力，能够在民间流传，使得关于他们的传说难以被时间彻底的抛弃。赊刀人的身份已经不需要再去刻意解开，相信他们的身份会在传说中更丰富饱满。

唐僧为何要去西天取经，原因就是袁守城引起的。

因为他算命准，导致渔夫个个都能收获满满，因此惹怒合理的泾河龙王上门找茬。引得泾河龙王和袁守城对赌第二日下雨点数，最终泾河龙王为了争口气克扣下雨点数，被降罪斩杀。泾河龙王被斩杀之前赶紧找袁守城帮忙，被支招向李世民求救，连累李世民下地府，最后引出高僧玄奘超度亡魂，才有了西天取经的后续故事。

袁守城是最早触发唐玄奘西游之行的人。那他到底是什么身份呢？

原来他就是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁天罡相信大家多少都会了解一些，因为著名的《推背图》，就是此人与李淳风共同创作的。

我猜想这袁守城虽然可能不是道家的人，那他极有可能是玉帝或者如来的人。因为这场西行之旅收益最大的两个人就是玉帝和如来，如来为了加强自己的地位和影响力，毕竟当时的中土还是以道家为主，李世民上台后才大肆修葺寺庙（当然也可能是因为当时的政治需要，社会需要稳定，佛教正好是引导安抚民心的。）而玉帝因为对天庭各界势力掌控薄弱，从二郎神听调不听宣可以看出，玉帝对天庭的掌控力的不足。

可见这场西游之行背后的利益纠葛真的是非常错综复杂，人人各怀鬼胎，心中有一个小算盘。佛老要传法，天庭要权力，妖怪要长生，四人要成佛。每个人都有自己眼中的目标，都有自己觉得重要的事。殊不知这一切有可能都是安排好的，玉帝如来认为自己是下棋的人，唐僧，李世民等都是棋子。殊不知当你下这盘棋落第一子的时候，你也是这棋局中的一子，你下棋是否又是被安排好的呢？

袁守诚就是算命先生，他是袁天罡的叔叔。

在《西游记》第九回中，因为袁守诚能够算出渭河水族的位置，让渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王非常生气也非常恐惧，就去长安城找袁守诚的麻烦，让他算下雨的时间点数。

结果袁守诚算对了。泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝知道。触犯了天条。被魏征在梦里斩了。

扩展资料：

袁天纲是隋末唐初玄学家、天文学家、道士，著有相书、天文书、风水书多本，其中有《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天罡称骨歌》、《太白会运逆兆通代记图》等。

但大多已亡佚不可见。而他受唐太宗诏命，与弟子合著的探究历史动向的《太白会运逆兆通代记图》，或许就是《推背图》最初的书名。